#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לקרוא קר""ש בכל לשון"	"כן אם מבין אבל מצוה מהמובחר שיאמר בלשון הקודש<br>אכן בזמננו יש ליזהר מדינא משום שיש מילים שאין אנו יודעים ביאורם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם לא השמיע קר""ש לאזנו"	"יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם הרהור מועיל בקר""ש"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא יכול לקרוא ק""ש מחמת אונס או חולי"	"יהרהר&nbsp;<br>אח""כ יקרא ק""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נגע במקומות המטונפים ורוצה לקרות קר""ש"	"יהרהר קר""ש&nbsp;<br>אח""כ יחזור ויאמר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם לא הזכיר תיבות ואותיות בקר""ש&nbsp;"	"לא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קרא קר""ש בלא דקדוק האם יצא"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם החיוב להשמיע לאזניו הוא מהתורה או מדרבנן	"מדרבנן&nbsp;<br>[וי""א מהתורה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לומר תפלה ובה""מ ובקידוש וברכת המצות והפירות והלל בכל לשון"	"כן אם מבין אבל אינו מצוה מהמובחר&nbsp;<br>בזה""ז יש ליזהר משום שיש מילים שלא ידוע פירושם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שצמא בלילה ורוצה לשתות האם צריך ליטול ידיו	"בט""ז כתב שאם א""א ליטול ידיו יהרהר הברכה בלבו וישתה, אכן כתבו לחלוק ע""ד דיכול לנקות במידי דמנקי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם נמצא במקום מטונף לגמרי האם יכול להרהר קר""ש"	"לא&nbsp;<br>רק יחשוב בלבו שמחוייב ואינו יכול לקיים ויצטער על זה וד' יראה ללבב ליתן לו שכר המחשבה כיון שהוא אנוס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לשתות בבית המרחץ	"אסור משום שאסור לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לשמוע את החזן בקר""ש"	"צריך שליח צבור להשמיע קולו בשמע ישראל כדי שישמעו הקהל וימליכו שם שמים יחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עושה השומע ציבור שאומרים קר""ש"	"יאמר עמהם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן סב סעיף ה		
